به نقل از «عصر ایران»

اسرائیل یاغی تر از همیشه 

تاریخ انتشار: ۲۳ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۸۷۹۳۹

عصرایران ؛ سجاد بهزادی  - اوباما که در ابتدا به صورت تلویحی از رویکرد اسرائیل علیه مردم غزه دفاع کرده بود، حالا متاثر از تصاویر اندوه بار زنان و کودکان، نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل را به "بیداری اخلاقی" توصیه می کند:

"من اعتراف می‌کنم، غیرممکن است که نسبت به این کشتار بی‌طرف باشیم. در این شرایط امیدوار بودن سخت است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

تصاویر خانواده‌های اندوه زده و بیرون کشیدن اجساد از زیر آوار، یک "بیداری اخلاقی" بر همه ما تحمیل می‌کند."

اما گوش نخست وزیر راستگرا دیگر بدهکار نیست. آمریکا در جنگ غزه، از اسرائیل  تمام قد دفاع  می کند. 
نتانیاهو اما یاغی تر از همیشه  دیگر خدا را بنده نیست چه رسد به توصیه های رئیس جمهور اسبق آمریکا.

جرمی بوئن؛ سردبیر بخش بین‌الملل بی‌بی‌سی در یادداشتی که به تازگی(۴ نوامبر ۲۰۲۳) منتشر کرد، نوشته است" من تمام جنگ‌های اسرائیل در ۳۰ سال گذشته را گزارش کرده‌ام. به یاد نداریم هیچ یک از دولت‌های آمریکا چنین علنی گفته باشند که اسرائیل باید به قوانین جنگی پایبند باشد. سفر بلینکن نشان می‌دهد که او معتقد است اسرائیل به توصیه بایدن عمل نمی‌کند."

وضعیت امروز غزه، کودکان و زنان زیر آوار مانده، چیزی نیست که تاریخ بتواند به سادگی از کنار آن عبور کند. هر چقدر هم که سنگدل باشیم، وجدان یک روز ما را بی قرار جنایت هایی می کند که جلو چشمانمان رخ داد وکاری نکردیم.

همین وجدان است که امروز جمهور پیشین آمریکا را می آزارد. او در پیامی صوتی وبا اشاره به جنگ غزه و اسرائیل در توییترمی گوید"با خود فکر می‌کنم که در دوران ریاست‌جمهوری‌ام چه کاری می‌توانستم انجام دهم تا صلح را پیش ببرم؟ اگرچه تلاش کردم اما این تلاش‌ها به نتیجه نرسید."

سازمان ملل هم در حالی که بیش از ۱۰۰ کارمند خود را در جنگ غزه از دست داد نتوانست، حتی برای چند روز جنگ را متوقف کند.

نشست رهبران و سران ۵۷ کشور اسلامی عضو سازمان همکاری اسلامی نیز در هشتمین اجلاس فوق‌العاده خود هیچ پیام اثربخشی بر روند توقف جنگ اسرائیل با غزه برجای نگذاشت.

یاغی، سرکش تر از همیشه می تازد و زندگی هزاران انسان بی گناه در  غزه، یا به پایان رسیده است و یا به پایان نزدیک است. 

وقتی سازمان های بین المللی و دولت های غرب و شرق نمی توانند یاغی جنگ را کنترل کنند، بشر چشم به راه یک "بیداری اخلاقی" به انتظار می نشیند.

اما پرسش مهم اینکه اخلاق چه نسبتی با سیاست دارد و آیا می تواند یک دولت سرکش را آرام کند ونتایج عملی در میدان داشته باشد؟

شاید نظریه "دست‌های آلوده" مایکل والزر پاسخی به این پرسش باشد.

این نظریه تاکید دارد که سیاست می‌تواند در شرایطی که ضرورت ایجاب کند، اخلاق را دور بزند و بر آن مستولی شود.

"والزر" اعتقاد دارد دولت‏ها گاه به دلایل متعددى به خصوص در شرایط جنگى ناگزیر از اتخاذ رویه‏اى مى‏شوند که با عمیق‏ترین اصول اخلاقى ناسازگار است. 

امروز نیز جهانیان می بینند که بینش ماکیاولی، در شخصیت نتانیاهو ظهور کرده است. آنجا که ماکیاول با صراحت بر دوگانگى اخلاق و سیاست پای می فشارد و به شهریاران توصیه مى‏کند که "براى تحکیم قدرت خویش هر محذور اخلاقى را زیر پا بگذارند."

اما جنگ ها یک روز تمام می شوند و سیاست در ترازوی اخلاق خود را محک خواهد زد. مدار اخلاق نیز حق و حقیقت است و آنجاست که وجدان ها هر عنصری را قلقلک خواهد داد.

این طور هم نیست که سیاست به توجیه اخلاقى نیاز نداشته باشد بلکه آرامش بشریت در این است که سیاست ارزش خود را از اخلاق بگیرد. اگر نظام حکم رانی در جهان به این حال وهوا نباشد، باید منتظر یاغی های بیش تری بود.

کانال عصر ایران در تلگرام بیشتر بخوانید: امیرعبداللهیان به ژنو می‌رود اسرائیل : حملات در غزه برای چهار ساعت متوقف خواهد شد ادعای نتانیاهو : اگر اسرائیل حماس را شکست ندهد، اروپا و سپس آمریکایی‌ها هدف بعدی نیروهای حماس خواهند بود / حماس چیزی غیر از خونریزی، فقر و بدبختی برای غزه نداشته

منبع: عصر ایران

کلیدواژه: بیداری اخلاقی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۸۷۹۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیت الله ابراهیم امینی و تربیت عقلانی

این هفته مصادف بود با سالگرد ارتحال عالم مجاهد و پارسا آیت‌الله شیخ ابراهیم امینی نجف آبادی.  این دانشمند پرتلاش و اندیشمند جزو شخصیت هایی است که چهره تابناکش در میان گرد و غبار سیاست ناشناخته مانده است. برای آشنایی بیشتر با اندیشه و رفتار این عالم بزرگ به سه نکته کلیدی اشاره می کنم 

۱ _ ایشان از معدود صاحب نظران حوزه تربیت و پرورش در حوزه علمیه قم بود که مسایل تئوریک علم اخلاق را با صورت بندی کاربردی و متناسب با شرایط زمان تبیین می کرد. ایشان در دهه شصت و هفتاد بدون سر و صدا و تبلیغات، جلسات خصوصی متعددی با طراحان شیوه‌های تربیتی آموزش و پرورش داشتند که مبانی علم اخلاق را با تاکید بر تربیت فکری و رشد عقلی تشریح می کردند. اهل تحقیق و تجربه می دانند که این روش دیربازده ولی پایدار است. در مقابل ایشان گروه دیگری در حوزه بودند که با اعتقاد به روشهای «زود بازده و تاثیرگذار آنی» مبانی تخیل و رؤیا و کرامت را جایگزین تعقل و تفکر نمودند. این گروه از اواسط دهه هشتاد بتدریج مراکز پرورشی و تبلیغی کشور را به تصرف خود درآوردند. شیوه خواب گرایی و رؤیا پردازی و کرامت سازی به سرعت در اکثر منابر، محافل مذهبی، سخنرانی ها، تریبون‌ها و حتی کلاسهای درس فرا گیر شد. و با خالی شدن سنگر نماز جمعه از خطیبانی چون آیت‌الله جوادی آملی، آیت‌الله امینی، آیت‌الله استادی و آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی که از مدافعان و مرزبانان نظریه اول بودند میدان به دست کسانی افتاد که نه اعتقادی به آن روش داشتند و نه از توانایی لازم علمی برای ورود در آن مباحث برخوردار بودند. کم کم نظریه دوم گسترش یافت بویژه از طریق هیئت های مذهبی خاص که با پوشش مستقیم و سراسری صدا و سیما همراه بود. طراحان این روش  با کمک کارشناسان مذهبی! با چنین رویکرد، چهره خاصی از اسلام و تشیع را به نمایش گذاشتند که بن مایه اش توهمات و تخیلات با روکشی از آیات و روایات بود.  

البته این روش زود بازده است یعنی یک فرد با یک جلسه ممکن است تغییر کرده به معنویات راغب شود. اما چون زیرساخت عقلانی ندارد با همان سرعت که پدید آمده با همان سرعت ناپدید و زایل می گردد. جامعه امروز ما روشن‌ترین مصداق و شاهد بر ناکارآمدی روشی است که این طرز فکر در دو دهه گذشته با کنار گذاشتن صاحب نظران عقل گرا و در اختیار قرار دادن تمامی شبکه‌های صدا و سیما در خدمت ترویج روبنایی مذهب و تربیت دینی بر اساس «احساس بدون اندیشه» به دست آورده است. در حالی که قرآن کریم بیش از سیصد بار با کلماتی از قبیل یعقلون، یتدبرون، اولوالالباب، یتفکرون و... مردم را به تعقل و باورهای عمیق دعوت کرده است. و در آیه شریفه«قُلْ هَٰذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِیرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی» بگو : ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﭘﻴﺮﻭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺑﺼﻴﺮﺕ ﻭ ﺑﻴﻨﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰ  ﻛﻨﻴﻢ( یوسف/ ١٠٨)  راه و روش پیامبر اکرم(ص) را در هدایت و راهنمایی مردم بر اساس بصیرت و آگاهی می داند و لا غیر. 

2 - آیت‌الله امینی در فن نویسندگی نیز مهارت خاصی داشت به طوری که می توان ادعا کرد سبک نویسندگی ایشان همانند استاد شهید مطهری و برخی دیگر از بزرگان سبک «سهل ممتنع» بود. به این معنی که مطالب پیچیده علمی و عقلی را در قالب ساده ترین الفاظ بیان می کرد، بدون آنکه از بار معنی و عمق محتوا کاسته شود. صاحبان این سبک از نویسندگی در میان حوزویان و دانشگاهیان انگشت شمارند. زیرا عده ای از محققان ارجمند با همه مقام والای علمی توان انتقال اندیشه خود را جز در قالب عبارات سنگین و بهره گیری از اصطلاحات فنی و لغات خاص ندارند. و موقعی که به آنها پیشنهاد ساده گویی و ساده نویسی داده می شود پاسخ می دهند مخاطبان باید سطح علمی و ادبی خود را بالا ببرند نه اینکه گوینده پایین بیاید. و در نقطه مقابل برخی دیگر به قصد ساده نویسی، مفاهیم بلند علمی را با قالبهای نارسا و الفاظ کوچه بازاری ضایع می کنند و با این اقدام مباحث ارزشمند علمی را به ابتذال می کشانند. اما معدود نویسندگانی توانایی دارند که همچون مطهری و امام خمینی مطالب عمیق اجتماعی، قرآنی، و حتی فلسفی را بگونه ای بیان کنند که یک فرد کم سواد و یک استاد دانشگاه هر دو به مقدار فهم خود بهره لازم را ببرند. مرحوم آیت الله امینی از این هنر برخوردار و از زمره  چنین نویسندگانی بود. قبل از پیروزی انقلاب اسلامی کتاب «آیین همسرداری» ایشان از بهترین هدایا برای زوج های جوان  به شمار می رفت. و به خاطر همین ویژگی بسیاری از تالیفات ایشان در زمینه اسلام شناسی و شیعه شناسی و اخلاق و تربیت دینی به زبان های خارجی ترجمه شد. کتابهای ایشان در کشورهای آفریقایی طرفداران زیادی داشت.

بنده در بعثه امام خمینی در ایام حج، شاهد مراجعه مکرر از کشورهای مختلف به ایشان بودم که برای ترجمه و یا نشر کتابهای شان با ایشان مذاکره و مشورت می کردند. 

افسوس قدر این دانشمندان بزرگ چنانکه باید شناخته نمی‌شود و آنها را با دلایل پوچ و احساسی خانه نشین می کنند. یک اتهام کوچک (که مثلاً ایشان زاویه پیدا کرده) کافی است که جامعه از برکات علمی و معنوی آنها محروم بماند. 

3 - آیت‌الله امینی نه تنها در نوشتار و گفتار که در عمل مَثل اعلای ساده زیستی و فروتنی بود.  من در اوایل دهه هفتاد که مدتی در قم بودم و از لحاظ امور اجرایی به بیکاری اشتغال داشتم و البته توفیق درس و مطالعه یافته بودم، همان زمان ایشان عضو مجلس خبرگان و دارای مقامات عالیه بودند برای خرید ما یحتاج روزانه خود شخصا اقدام می کرد. بارها و بارها ایشان را در نانوایی سنگکی خیابان صفائیه می دیدم که یا قبل از من و با بعد از من در صف ایستاده بود وصبورانه منتظر بود تا نوبت به ایشان برسد و نانی دریافت کند.  

دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر 

کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست 

گفتم که یافت می نشود گشته ایم ما 

گفت آن که یافت می نشود آنم آرزوست